Pierwszy premier Izraela: ,,Gdybyście nie byli ostatnimi łotrami...". Dr Ewa Kurek, badaczka stosunków polsko-żydowskich, przypomniała o mało znanej karcie z historii Holokaustu. Państwo Izrael było tworzone przez ludzi, o których pierwszy premier Izraela Dawid Ben Gurion mówił: ,,gdybyście nie byli ostatnimi łotrami, nie stalibyście tutaj przede mną".

Większość najbiedniejszych Żydów nie przeżyła Holokaustu.

Nazywam ich z wielką miłością „biedne Joski chude”. To ludzie, którzy nie znali polskiego, to żydowska biedota doprowadzona do biedy przez kahały, które ściągały podatki, to ludzie wysiedlani z małych miasteczek w 1939 i 1940 roku. (…) Oni cierpieli głód w getcie, dlatego, że musieli zapłacić od każdej kromki podatek. Ocaleli tylko oprawcy, ocaleli ludzie, którzy byli wysoko postawieni w Judenratach

- mówiła na jednym ze spotkań dr Kurek, cytując Ben Guriona.

Ben Gurion w 1946 roku, cytuję to w jednej z książek, do polskich Żydów powiedział otwartym tekstem: „gdybyście nie byli ostatnimi łotrami, nie stalibyście tutaj przede mną”.

Dr Kurek podkreślała:

Prawie wszyscy Żydzi, przyzwoici ludzie zginęli. Głos po wojnie mieli Żydzi, którzy sprawowali władze w autonomiach, ci oprawcy i robili oczywiście wszystko, żeby tę prawdę o swojej roli ukryć. Druga grupa Żydów, którzy mieli głos, to byli komuniści, którzy przyszli do Polski i przedostali się na zachód ze Związku Radzieckiego.

Podkreśla, że ci najbiedniejsi byli traktowani z pogardą przez rodaków:

(…) My, Polacy o tych biednych Żydach musimy pamiętać. Nawet jak pójdziemy do Muzeum Żydów Polskich, to nie ma słowa o tym, że 85% polskich Żydów to byli Chasydzi, w chałatach z pejsami. Nie ma ich zdjęć, nie ma śladu po nich. To głębsza sprawa - Żydzi zasymilowani wstydzili się naszych Chasydów, dla nich to była sekta, to był Taliban. (…) W getcie wśród tych Żydów zasymilowanych chodziło powiedzenie, że motłoch musi zginąć, motłoch czyli ci Chasydzi (…)”

https://youtu.be/_O9eee_SSpY?t=41m00s

Artykuł Pierwszy premier Izraela mówił: ,,Gdybyście nie byli ostatnimi łotrami, nie stalibyście tutaj przede mną”. O kim Żydzi nie chcą pamiętać (wideo) pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

- W kilka dni liczba podpisów pod petycją o wznowienie ekshumacji w Jedwabnem wzrosła dziesięciokrotnie - informował Tygodnik Solidarność na swojej stronie internetowej. Jednak zdaniem Jonny'ego Danielsa, prezesa fundacji From The Depths, zbierane podpisy nie mają znaczenia.

Na razie pod petycją, którą zamieściła dr Ewa Kurek, widnieje blisko 15 tys. podpisów. Do celu brakuje trochę ponad 5 tys. Ale Daniels twierdzi, że nawet miliony nie wystarczą.

Nawet jeśli pod tą inicjatywą podpisze się 40 milionów osób, ekshumacja w Jedwabnem nie odbędzie się. To jest sprzeczne z prawem żydowskim, żydowskie dusze wystarczająco już cierpiały i nie ma potrzeby, żeby cierpiały ponownie

- mówi w rozmowie z ,,Dziennikiem Wschodnim", podkreślając, że ekshumacja ,, zniszczyłaby wszelkie relacje pomiędzy Polską a międzynarodową społecznością Żydów". Jego zdaniem, dr Kurek szuka medialnej kariery i rujnuje wizerunek Polski, a także godzi w dobre imię jego świątobliwości Jana Pawła II, którego imię nosi uniwersytet, który ukończyła

Dr Kurek z kolei uważa, że ekshumacje rozwieją wiele mitów dotyczących zbrodni:

Na pewno ekshumacja zakończy wreszcie ciągnące się już kilkanaście lat wymyślanki polskich i żydowskich dziennikarzy, polityków i urzędników na temat Jedwabnego, których dość mają zarówno mieszkańcy tego białostockiego miasteczka jak i większość Polaków oraz polskich Żydów

Co ciekawe, głos Danielsa w sprawie ekshumacji nie jest reprezentatywny dla całej społeczności żydowskiej. Pisaliśmy o tym w tekście poniżej:

https://niezlomni.com/ekshumacja-niemozliwa-oto-co-powiedzieli-przewodniczacy-niezaleznej-gminy-wyznania-mojzeszowego-rp-a-takze-doradca-premiera-izraela-w-dziedzinie-medycyny-sadowej/

Pod petycją można podpisać się TUTAJ

Artykuł Zbiórka podpisów w sprawie ekshumacji w Jedwabnem bliska sukcesu. Ale Jonny Daniels nie ma wątpliwości: ,,Nawet jeśli pod tą inicjatywą podpisze się 40 milionów osób, to…” pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

1 maja 1944 r., w KL Auschwitz zamordowany został Icchak Kacenelson, żydowski poeta i dramaturg, autor poematu "Pieśń o zamordowanym żydowskim narodzie". Dr Ewa Kurek pisała, że jego wiersze są jednym z najbardziej wstrząsających żydowskich źródeł o udziale Żydów w zagładzie Żydów

Dr Ewa Kurek w @wrealu24_pl cytuje fragment poezji Icchaka Kacenelsona- Żyda zamordowanego przez Żydów
RT#GermanDeathCamps pic.twitter.com/qmYIxetIGI

— Daga (@daguuniaa) 13 lutego 2018

W getcie warszawskim Kacnelson prowadził tajną działalność oświatowo-kulturalną. Wywieziony w kwietniu 1943 roku do obozu koncentracyjnego; zamordowany w 1944 roku. Jego poemat opowiada o zagładzie Żydów właśnie z perspektywy naocznego świadka.

Doktor Ewa Kurek pisała:

Jednym z najbardziej wstrząsających żydowskich źródeł o udziale Żydów w zagładzie Żydów są wiersze Icchaka Kacenelsona. Z wrażliwością poety, autor w sposób najbardziej bodaj czytelny oddaje koszmar zbrodni dokonanej przez Żydów na Żydach. W poemacie „O bólu mój” będącego częścią zbioru „Pieśni o zamordowanym żydowskim narodzie” znajdujemy takie oto strofy:

Icchak Kacnelson, „O bólu mój”

Jam jest ten, który to widział, który przyglądał się z bliska,
Jak dzieci, żony i mężów, i starców mych siwogłowych
Niby kamienie i szczapy na wozy oprawca ciskał
I bił bez cienia litości, lżył nieludzkimi słowy.

Patrzyłem na to zza okna, widziałem morderców bandy –
O, Boże, widziałem bijących i bitych, co na śmierć idą…
I ręce załamywałem ze wstydu… wstydu i hańby –
Rękoma Żydów zadano śmierć Żydom – bezbronnym Żydom!

Zdrajcy, co w lśniących cholewach biegli po pustej ulicy
Jak ze swastyką na czapkach – z tarczą Dawida, szli wściekli
Z gębą, co słowa im obce kaleczy, butni i dzicy,
Co nas zrzucali ze schodów, którzy nas z domów wywlekli.

Co wyrywali drzwi z futryn, gwałtem wdzierali się, łotrzy,
Z pałką wzniesioną do ciosu – do domów przejętych trwogą.
Bili nas, gnali starców, pędzili naszych najmłodszych
Gdzieś na struchlałe ulice. I prosto w twarz pluli Bogu.

Odnajdywali nas w szafach i wyciągali spod łóżek,
I klęli: „Ruszać, do diabła, na umschlag, tam miejsce wasze!”
Wszystkich nas z mieszkań wywlekli, potem szperali w nich dłużej,
By wziąć ostatnie ubranie, kawałek chleba i kaszę.

A na ulicy – oszaleć! Popatrz i ścierpnij, bo oto
Martwa ulica, a jednym krzykiem się stała i grozą –
Od krańca po kraniec pusta, a pełna, jak nigdy dotąd –
Wozy! I od rozpaczy, od krzyku ciężko jest wozom…

W nich Żydzi! Włosy rwą z głowy i załamują ręce.
Niektórzy milczą – ich cisza jeszcze głośniejszym jest krzykiem.
Patrzą… Ich wzrok… Czy to jawa? Może zły sen i nic więcej?
Przy nich żydowska policja – zbiry okrutne i dzikie!

A z boku – Niemiec z uśmiechem lekkim spogląda na nich,
Niemiec przystanął z daleka i patrzy – on się nie wtrąca,
On moim Żydom zadaje śmierć żydowskimi rękami!

Icchak. Kacenelson, Pieśń o zamordowanym żydowskim narodzie, Warszawa 1982, s. 25-27.

Artykuł ,,Jak chcecie dowiedzieć się, jak wyglądał udział Żydów w mordowaniu Żydów, to wystarczy…”. Dr Ewa Kurek przypomina znamienne słowa [WIDEO] pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Ekshumacja w Jedwabnem została przerwana. Powód? Wniosek jednego rabina. Tymczasem warto przypomnieć, co o ekshumacji w podobnych warunkach mówił Jakub Szadajm. Przewodniczący Niezależnej Gminy Wyznania Mojżeszowego RP w Gdańsku w rozmowie z Dziennikiem Bałtyckim przedstawił zupełnie inną opinię.

Jego zdaniem można ekshumować szczątki więźniów, w większości Żydów, podczas budowy amerykańskiej fabryki w Kokoszkach. Redaktorka nie dowierzała:

wczoraj tłumaczył Pan naszym Czytelnikom, że jedną z najważniejszych zasad judaizmu jest nienaruszalność grobu

Jednak Szadajm wyjaśnił różnicę: w Kokoszkach (analogicznie do Jedwabnego - red.) jest miejsce kaźni, a nie cmentarz.

miejsce pochówku nie staje się automatycznie cmentarzem. Powinna pani wiedzieć, że czym innym jest zakładany na wieczność kirkut, a czym innym obóz koncentracyjny, w którym zamordowano więźniów i wrzucono ich ciała do wspólnego grobu

- tłumaczył w rozmowie z 2011 r.. Podobnie było na miejscu zbrodni w Jedwabnem. Dalej podkreślał:

W Izraelu także stosuje się podobne rozróżnienie. Jeśli na planie nowo budowanej drogi znajduje się cmentarz, wtedy zmienia się plany. Znalezienie nieznanego grobu kończy się jego ekshumacją.

Na dociekania dziennikarki odpowiadał stanowczo:

Nie ma też jakichkolwiek powodów, by rezygnować z ekshumacji i na nienaruszonych, masowych grobach budować domy, drogi lub fabryki, albo rezygnować z rozpoczętej i zaawansowanej inwestycji

Podobne wnioski wypływają z ekspertyzy zleconej przez Ewę Kurek, która przekazała ją bliskiemu doradcy ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego w 2015 r.

Ekspertyza żydowska z „Kolbojnika” i moja własna leżą do dziś zapewne na jakiejś ministerialnej półce lub wylądowały w ministerialnym śmietniku

- przyznawała w rozmowie z ,,Warszawską Gazetą".

Ciekawą opinię przytoczył Jan Moor-Jankowski, zmarły w 2005 roku doradca premiera Izraela w dziedzinie medycyny sądowej. Jego zdaniem, należało niezwłocznie przeprowadzić ekshumację. Prof. Marek Jan Chodakiewicz przypominał na łamach ,,Do Rzeczy".

Gdy napomniałem, że niektórzy ortodoksi mojżeszowi sprzeciwiają się temu, odparł: Co z tego? Czy Polska to państwo wyznaniowe? W Izraelu też się sprzeciwiają. Przeszkadzają nam nie tylko w wykopaliskach archeologicznych, lecz także w czynnościach dochodzeniowych dotyczących morderstw pospolitych czy aktów terroryzmu. Czasami musimy wysyłać na nich oddziały prewencji. Odpowiedziałem, że wysłanie ZOMO na ortodoksów byłoby katastrofą wizerunkową dla Polski, ale profesor się upierał: Podstawą jest ekshumacja. Bez tego nie poznamy liczby ofiar, przyczyny śmierci i dynamiki zbrodni”

Artykuł Ekshumacja niemożliwa? Oto co powiedzieli Przewodniczący Niezależnej Gminy Wyznania Mojżeszowego RP, a także doradca premiera Izraela w dziedzinie medycyny sądowej pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Dr Ewa Kurek, która zdradza wiele niewygodnych historii na temat Holokaustu, w rozmowie z wPolityce.pl przyznała, że brakuje jej w obecnej debacie ,,normalnego w miarę młodego Bartoszewskiego". - Huknąłby Żydom tak, że pochowaliby się po kątach i na jakiś czas byłby spokój. Żydzi szanowali Bartoszewskiego i bali się go - powiedziała.

Co prawda Bartoszewski odmówił napisania wstępu do jej książki ,,Poza granicą solidarności. Stosunki polsko-żydowskie”, ale gratulował jej:

Pani Ewo, gratuluję, ktoś wreszcie musiał to o Żydach napisać.

Dodał także, że nie będzie krytykował książki, mimo że ta znalazła się na celowniku ,,Gazety Wyborczej". Dr Kurek przypomina mało znaną twarz Bartoszewskiego:

Ludzie, szczególnie młodzi, pamiętają Bartoszewskiego z ostatnich lat jego życia, niedobrych ze względu na wiek i niedobrych ze względu na polityczną atmosferę. Nikt już dziś nie pamięta, że to właśnie Bartoszewski w roku 1968, jako pierwszy w Polsce, w opasłej książce „Ten jest z ojczyzny mojej” poruszył temat ratowania Żydów w Polsce. Zebrał w niej relacje i napisał jak to wszystko wyglądało

- powiedziała i dodała, że Bartoszewski znał również ciemne karty historii Żydów:

Bartoszewski wiedział, co Żydzi wyrabiali w gettach. Byłam światkiem co najmniej kilku takich sytuacji.

Dr Kurek przypomina także, że Bartoszewski pomógł jej także w 1996 r., kiedy była naciskana przez rabina Menachema Pinkasa.

uczepił się mnie, że mam mu sprzedać „żydowskie łebki”, czyli dzieci żydowskie uratowane w klasztorach

Jak zareagował Bartoszewski?

Spojrzał z góry na rabina i krótko oświadczył, że dr Kurek ma rację, że on nigdy nie dostanie ode mnie adresów żydowskich dzieci, a w ogóle, mówiąc głośno i jak zwykle szybko, bez ogródek nakazał rabinowi Joskowiczowi, że ma się ode mnie raz na zawsze odczepić i raz na zawsze odczepić się ma od żydowskich dzieci, które wybrały Polskę jako swoją ojczyznę. Po takim dictum rabin Joskowicz stulił uszy po sobie i zostawił mnie w spokoju.

Inną ciekawą sytiacją było to, co wydarzyło się w 1988 r., kiedy przemawiał do około tysiąca Żydów, w tym polityków.

Mówił o tym, co się działo w Polsce w czasie wojny. Dał im tak popalić, że zaniemówili

Jako naukowiec zapamiętała również jego słowa:

przyjeżdżał do Lublina na nasze seminarium doktorskie i wciskał mi do głowy: Pani Ewo, żadnych ulg wobec kogokolwiek, Żydzi to taki sam naród jak my czy Niemcy

Ze zdaniem dr Kurek nie zgadza się prof. Jerzy Robert Nowak, który w dyskusji w Radiu Wnet stanowczo zaprotestował:

https://www.youtube.com/watch?v=63npJn45V10

źródło: Radio Wnet / wPolityce.pl

Artykuł ,,Bartoszewski huknąłby Żydom tak, że pochowaliby się po kątach. Wiedział, co wyrabiali w gettach. Bali się go”. Dr Kurek zdradza mało znane historie z udziałem Władysława Bartoszewskiego. Ostra dyskusja w studiu [WIDEO] pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Akcja Katolicka i Stowarzyszenie Polska Jest Najważniejsza zapraszają 12 lutego (poniedziałek) o godz. 18.00 do sali sesji Urzędu Dzielnicy Bemowo (ul. Powstańców Śląskich 70) na spotkanie z dr Ewą Kurek pt. Bohaterowie naszych ulic: mjr Hieronim Dekutowski „Zapora”.

Artykuł Dziś w Warszawie można posłuchać wykładu doktor Ewy Kurek. Zapraszamy na spotkanie [WIDEO] pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Ewa Kurek, autorka badań nad studiami polsko-żydowskimi, mówi głośno o wielu przemilczanych aspektach relacji polsko-żydowskich. Opierając się na źródłach żydowskich odpowiada, jak do tego doszło, że w chwili wybuchu II wojny światowej los Polski i Polaków nie interesował wielu obywateli polskich żydowskiego pochodzenia.

https://www.youtube.com/watch?v=6dupP5Lj3l4&feature=youtu.be

Artykuł „Gdyby Żydzi mieliby ratować Polaków, nie ocalałby żaden Polak”. Jak Żydówka oceniła swoich rodaków pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Polska historyk dr Ewa Kurek, specjalizująca się w stosunkach polsko-żydowskich, gościła w TVP. Mówiła tam o potrzebie ekshumacji. jej słowa wywołały reakcję przedstawicieli żydowskiej organizacji B’nai B’rith Polin.

na zdjęciu powyżej: pierwotny obelisk, który wcześniej znajdował się w Jedwabnem, ale został usunięty

Kurek podkreśliła konieczność dokonania ekshumacji. Bez nich...

"trudno ustalić, ile osób zginęło w Jedwabnem, a nawet czy ktokolwiek zginął"

W 2001 roku została wstrzymana ekshumacja w Jedwabnem, czyli rząd polski przerwał rzetelne badania historyczne i ponieważ niepotrzebnie wtrącił się w badania historyków, to przez 15 lat mamy festiwal kłamstw i fantazji na temat Jedwabnego

- mówiła.

Dodała także, że:

Gross, który nie jest historykiem, tylko socjologiem, napisał książkę o Jedwabnem. Popełnił tam błędy metodologiczne. Ja mówię, że to książka na zasadzie „jeden chłop drugiemu chłopu”. Ale poszło to w świat, do Ameryki i Izraela. Teraz trzeba było wstrzymać ekshumację, żeby prawda się nie wydała, że tam nie było 1,6 tys. zabitych Żydów. Widziałyśmy tę stodołę 5 na 6 metrów. Tam by się z trudem zmieściło 1,6 tys. krasnoludków

Kurek zarzuciła również rabinowi Michaelowi Schudrichowi kłamstwo. Przedstawia on opinie, jakoby ekshumacje były niezgodne z prawem halachicznym, gdy tymczasem jej zdaniem nie jest to prawda.

Niech się rabin Schudrich modli, aby mu Pan Bóg żydowski wybaczył kłamstwa, jakie firmuje lub niewiedzę

Oburzenie przedstawicieli B’nai B’rith Polin wywołała kwestia ekshumacji.

(Rabin Schudrich) jako Żyd i rabin ma prawo do własnego stanowiska w każdej sprawie, m.in. w sprawie dopuszczalności ekshumacji

- uważają. Czują się obrażeni sugestią, jakoby sprzeciw ekshumacji równał się ukrywaniu prawdy o Jedwabnem.

- To obraźliwe

- podkreślają.

Oczekujemy, że TVP Info zajmie w tej sprawie stanowisko

- czytamy w piśmie, które cytuje Rzeczpospolita. Jego sygnatariuszami są Jan Woleński i Sergiusz Kowalski.

Artykuł Żydowska organizacja B’nai B’rith apeluje do TVP. Atakuje polską historyk. Poszło o Jedwabne pochodzi z serwisu Niezłomni.com.