Organizatorzy akcji zachęcającej uchodźców do przyjazdu do Polski, warsztaty kultury arabskiej, komunistyczny generał z PZPR, przedstawiciel sędziowskiej „najwspanialszej kasty” oraz Robert Biedroń z całą armią gejowskich działaczy – to atrakcje nachodzącego Woodstocku. Nigdy festiwal nie był aż tak bardzo nasycony polityką i nigdy poglądy Jerzego Owsiaka nie były aż tak odległe od nastrojów zdecydowanej większości młodzieży - pisze w najnowszym numerze tygodnika "Gazeta Polska" Piotr Lisiewicz.

„Nauka wiązania hidżabu” – to zajęcia dla dziewczyn, które zaoferuje im na tegorocznym Woodstocku Wioska Wielu Kultur, będąca jednym z oficjalnych „projektów” Akademii Sztuk Przepięknych. W Polsce pomysł może wydawać się egzotyczny, jednak w świecie jest wiele dziewczyn, którym słowo „hidżab” kojarzy się z najgorszym koszmarem.

„Uchodźcy mile widziani” na Woodstocku

Przymuszanie do noszenia hidżabu – chusty szczelnie zasłaniającej głowę, niepozwalającej kobiecie na rozpuszczanie włosów – to dla wielu symbol przemocy islamu. W Iranie za brak hidżabu kobietom grozi grzywna, chłosta lub więzienie. Za notoryczne nieprzestrzeganie tego prawa skazywano kobiety na śmierć. Gdy niedawno w Iranie rozgrywane były kobiece szachowe mistrzostwa świata, władze tego kraju nakazały założenie hidżabu wszystkim ich uczestniczkom. W efekcie mistrzostwa zbojkotowały amerykańskie, chińskie i ukraińskie mistrzynie. W niektórych państwach europejskich muzułmanie zaczynają narzucać noszenie hidżabu Europejkom niewyznającym ich religii. Przykładowo nauczycielkom z pewnej muzułmańskiej szkoły w północnej Anglii nakazano nosić hidżab, nawet jeśli nie są wyznawczyniami islamu.

Hidżaby na Woodstocku to etnograficzna ciekawostka? Nic z tych rzeczy i wynika to jasno z oficjalnych założeń Wioski Wielu Kultur, która zajmuje się „działalnością edukacyjną w zakresie wielokulturowości (…) skierowaną do społeczeństwa polskiego” oraz rozwiewaniem „przekłamań i niedomówień” dotyczących migrantów. Jednym słowem, jej celem jest spowodowanie, by polskie społeczeństwo stało się równie bezbronne wobec ekspansji islamu jak francuskie czy niemieckie. Stąd na Woodstocku „warsztaty kultury arabskiej” oraz „możliwość uczestnictwa w wieloformatowych grach planszowych dotyczących migracji i uchodźców”. Jak deklarują organizatorzy, będzie można też samodzielnie stworzyć na przykład torbę, przypinkę lub zakładkę do książek ozdobioną wzorami i hasłami nawiązującymi do działalności wioski. Może zakładka z wersetami Koranu?

Co do tego, że organizatorzy wioski chcą obecności muzułmanów w Polsce, nie może być wątpliwości. Wszak współorganizuje ją stowarzyszenie Refugees Szczecin, znane z manifestacji pod hasłem „Uchodźcy mile widziani”.

Tęczowe Rodziny Pełne Sił i Blasku!

By było bardziej idiotycznie, obok przyjaciół islamu, którego niektórzy przedstawiciele mordują homoseksualistów, na Woodstocku pojawią się kandydaci do przyszłej rzezi, na czele z panelistą Robertem Biedroniem. „Na stoisku Kampanii Przeciw Homofobii czeka Was mnóstwo atrakcji. Będziecie mogli (…) porozmawiać na tematy związane z LGBTQ i zgarnąć tęczowe gadżety, (…) pokolorować wielkoformatową kolorowankę i pomalować włosy na tęczowo” – zachęca organizacja, na czele której stał niegdyś Biedroń.

Na Woodstocku obecne będzie też Stowarzyszenie na Rzecz Osób LGBT Tolerado, organizujące akcję „Tęczowe Rodziny Pełne Sił i Blasku!”, czyli „pierwszy w historii Polski projekt na temat rodzicielstwa gejów, lesbijek, osób biseksualnych i transpłciowych”. Szkołom Tolerado oferuje „wsparcie interwencyjne dla grona pedagogicznego w przypadku nagłych sytuacji trudnych związanych wystąpieniem homofobii i transfobii, przeprowadzanie krótkich spotkań informacyjnych na temat homoseksualności i biseksualności podczas lekcji wychowawczych”.

fragment tekstu z najnowszej ,,Gazety Polskiej" - więcej TUTAJ

Artykuł ,,Uważaj dziewczyno, Owsiak zrobi z ciebie muzułmankę”. Nauka wiązania hidżabu i inne atrakcje Woodstock pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Profil Sokzburaka znany jest z krytyki partii rządzącej. Tym razem postanowił zająć się Światowymi Dniami Młodzieży. Na Facebooku pojawił się taki mem...

podpisany:

Dzisiaj w Krakowie na ŚDM

Problem w tym, że zdjęcie w dalszym ciągu przedstawia Przystanek Woodstock - tylko z 2010 roku.

Co można bardzo szybko zweryfikować, sprawdzając na Wikipedii

Profil ma blisko 400 tysięcy lajków, mem zebrał grubo ponad 5 tysięcy lajków i ponad 2 tysiące udostępnień. Siła kłamstwa, nawet tak ordynarnego, jest olbrzymia. Warto też zastanowić się, jak wiele osób powiela tak oczywiste kłamstwa...

Artykuł Manipulacja: tak miały wyglądać Światowe Dni Młodzieży… pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Niedawno ogłoszono, że laureatem plebiscytu „Ludzie Wolności”, organizowanego przez „Gazetę Wyborczą” i TVN, w kategorii „społeczeństwo” został Jerzy Owsiak. Dla wielu osób była to wiadomość szokująca ze względu na ogromną kontrowersyjność tej postaci. Powszechnie znana jest rola Jerzego Owsiaka jako najgłośniejszego propagatora „luzu”, amoralnej zasady „róbta, co chceta”. Wielokrotnie wskazywano również, jak za jego rzekomą apolitycznością i ogromnie nagłaśnianą przez media ideą charytatywnej zbiórki pieniędzy kryje się jednoznaczna stronniczość na rzecz lewej części sceny politycznej. W tym tekście chciałbym skrótowo pokazać niektóre – nie dość znane – fakty, ilustrujące wyraźne uprzedzenia Owsiaka wobec Kościoła i Polaków jako narodu.

Antykościelne fobie

Jerzy Owsiak jest synem pułkownika milicji, zajadłego ateisty. Jego ojciec w pisanych przez siebie życiorysach akcentował swój negatywny stosunek do duchowieństwa katolickiego, określając je jako „szkodnika państwa demokratycznego” (P. Lisiewicz, M. Marosz, „Ten, który zniszczył bunt”, „Nowe Państwo”, ½013). Niewierząca była również matka Owsiaka (por. M. Narbutt, „Człowiek orkiestra”, „Rzeczpospolita” z 31 stycznia – 1 lutego 2004 r.).

Pomimo wychowania w ateistycznej rodzinie Owsiak deklarował się jako „niechodzący do kościoła katolik” (M. Narbutt, tamże). O tym, jaki jest faktyczny stosunek Owsiaka do Kościoła, najwymowniej świadczy fakt, że na początku lat 90. Owsiak ogłaszał jako hymn w programie „Róbta, co chceta” antyklerykalną piosenkę „Hipisówka” zespołu „Kobranocka” (por. P. Lisiewicz, „Seks zamiast armat”, „Gazeta Polska” z 3 stycznia 2007 r.). Piosenka w obrzydliwy wręcz sposób lżyła Kościół i duchownych. Dość zacytować choćby taki fragment:

„Modlitw szept w usta wbiegł
O stosunkach, o stosunkach przerywanych,
Głupi pech i lęk klech
Na głupotę, na durnotę przekuwany.
Wiara w cud, mrowie złud,
Które ty opłacasz swoją mrówczą pracą,
Dokąd pójść, zewsząd gnój,
Zwykły znój, za który nigdy nie zapłacą”.

I jakoś dziwne wyszydzanie w piosence „lęku klech na głupotę przekuwanego”, „wiary w cud” nijak nie przeszkadzało „katolikowi” Owsiakowi. Promowanie antykościelnej „Hipisówki” u Owsiaka nie było czymś odosobnionym. Grzegorz Wierzchołowski wspominał: „Na pierwszej edycji Przystanku w 1995 r. gromkie brawa wśród części publiczności zebrał np. lewacki zespół «Hurt», śpiewając m.in.: «Zdejmij ten krzyż, on przeszkadza ci, zdejmij ten krzyż, wyrzuć go za drzwi»” („Przystanek Postęp”, „Gazeta Polska” z 29 sierpnia 2007 r.).

W wywiadzie dla czasopisma „Zdrowie” „katolik” Owsiak wprost wyszydzał wiarę w cudowne powstanie człowieka, mówiąc m.in.: „Ludzie za granicą mnie pytają: «Czy naprawdę u was w rządzie myślą, że człowiek powstał wyłącznie w sposób cudowny?». Co ja mam odpowiadać? Jak głupoty opowiada ktoś w autobusie, można się odwrócić. Ale kiedy to mówią politycy – trzeba reagować” (za postkomunistycznym „Przeglądem” z 14 stycznia 2007 r.).

Szokujący był fakt, że „katolik” Owsiak jakoś szczególnie nietolerancyjny był wobec Kościoła katolickiego, podczas gdy równocześnie był bardzo łaskawy wobec innych wyznań, zwłaszcza wobec sekty Hare Kryszna. Socjolog Jacek Kurzępa komentował:

„Pan Owsiak z niewiadomych powodów toczy boje z Przystankiem Jezus, podczas gdy bez oporów przyzwala na aktywność sekty Hare Kryszna, która ponad 20 lat temu została uznana za szczególnie niebezpieczną przez Parlament Europejski. Hare Kryszna zaprasza woodstockową młodzież do udziału w procesjach, oferuje tanie posiłki, wabi do swojej świątyni, z której dobiegają dźwięki modlitwy i mantry. Ludzie nie rozumieją, że uczestniczą w rytuałach sekty. Ten kryptoprzekaz oceniam jako bardzo subtelną, ale niebezpieczną promocję Hare Kryszny”

(wywiad A. Mikołajczyka z dr. J. Kurzępą pt. „Świat według Owsiaka”, „OZON” z 2 sierpnia 2008 r.). Trzeba stwierdzić, że dr Kurzępa (dziś już profesor) miał rację. Na tle życzliwego stosunku Owsiaka do sekty Hare Kryszna tym bardziej szokujący był jego nader niechętny stosunek do Przystanku Jezus. Po kilku latach tarć i trudnych rozmów w końcu doszło do ostatecznego konfliktu z winy Owsiaka.

[caption id="attachment_13989" align="alignleft" width="951"] Wioska Kryszny[/caption]

W marcu 2003 r. Jerzy Owsiak w wypowiedzi dla „Gazety Lubuskiej” (powtórzonej później przez KAI) powiedział, że „nie chce widzieć na Przystanku Woodstock namiotu i duchownych z Przystanku Jezus”. Na uwagę ks. Draguły, że organizatorzy Przystanku Jezus spełnili już w zeszłym roku wszystkie warunki Owsiaka, szef WOŚP warknął: „Powiedzmy, że w tym roku odbiła mi palma”. Wśród zbieraniny młodych na Woodstocku nader silnie uzewnętrzniały się nastroje antykatolickie. W czasie Przystanku Woodstock w 1999 r. pod adresem młodzieży z Przystanku Jezus, która szła w Drodze Krzyżowej, „posypały się wyzwiska ze strony zbuntowanych punków. Poleciało też kilka butelek” (M. Majewski, „Żar stu tysięcy”, „Rzeczpospolita” z 7 sierpnia 1999 r.). Wielokrotnie dochodziło do profanowania krzyża przy namiocie na Przystanku Jezus. Zdziczali młodzi ludzie rzucali w niego puszkami od konserw i wyszydzali go (por. M. Jeżewska, M. Marosz, D. Łomicka, „Przystanek Woodstock – profanują krzyż”, „Gazeta Polska Codziennie” z 3 sierpnia 2013 r.). Ze szczególną zajadłością Owsiak atakował Radio Maryja i o. Tadeusza Rydzyka. Po publikacji we „Wprost” osławionych „taśm Rydzyka” pisał w liście do prezydenta i premiera: „Słowa o. Rydzyka mogę tylko porównać z najbardziej absurdalnymi wypowiedziami partyjnych bonzów III Rzeszy (...). Jest tak głupio znowu wstydzić się za ten kraj” („Gazeta Wyborcza” z 11 lipca 2007 r.).

Owsiak: „Polacy są straszliwymi rasistami”

W 2000 r., w czasie ogromnego kryzysu prawicy w związku z upadkiem AWS-u, Jerzy Owsiak pozwolił sobie na publiczne ujawnienie całej fobii wobec swego narodu. Zrobił to w wywiadzie dla tropiącego „nacjonalizm” i „antysemityzm” antyfaszystowskiego czasopisma „Nigdy Więcej”, mówiąc m.in.:

„Polacy są straszliwymi rasistami. Szowinizm narodowy jest obecny w Polsce i nie jest to wcale bardzo marginalne zjawisko. Potwierdza to np. program Wojciecha Cejrowskiego «WC Kwadrans» (...). Polacy lubią być rasistami, chcą polepszyć przez to swój wizerunek, swoją własną wartość. (...) Duży udział w tym ma np. Kościół, który, nie rozumiejąc pewnych rzeczy, stawia kropkę nad «i». (...) Jesteśmy bardzo nietolerancyjni w stosunku do osób innej wiary. (...) Polacy są okropnymi rasistami (wywiad A. Zachei z J. Owsiakiem pt. „Trzeba być konsekwentnym”, „Nigdy Więcej”, 1½000). W wywiadzie znalazło się jeszcze odpowiednie określenie Polski w porównaniu z innymi krajami, zdaniem Owsiaka – „Polska... to zaścianek”.

Owsiaka pogarda dla Polski

Można tylko żałować, że te niemądre uogólnienia Owsiaka są tak mało znane w Polsce, bo na pewno pomogłyby w podważeniu jego mitu. Przypomnijmy jednak, że kilkakrotnie nawet podczas publicznych spotkań posuwał się on do otwartego wypowiedzenia jakiejś obrzydliwej opinii o Polsce. Oto kilka przykładów. 8 czerwca 2001 r. w Żarach, podczas publicznego spotkania zorganizowanego przez władze miasta i w ich obecności, Owsiak wypowiedział słowa: „W Polsce, tym pieprzonym kraju, zawsze będą narkotyki” (MZM, „Polska to «piep... kraj»”, „Nasza Polska” z 19 czerwca 2001 r.). Oburzony wypowiedzią Owsiaka Krzysztof Błażejczyk skierował do prokuratury doniesienie o popełnieniu przestępstwa z art.133, polegającego na znieważeniu Ojczyzny. Wkrótce okazało się jednak, że prokuratura, decyzją z 31 lipca 2001 r., odmówiła wszczęcia dochodzenia w sprawie znieważenia narodu i Rzeczypospolitej Polskiej. Pismo prokuratury nie zawierało żadnej argumentacji (por. A. Echolette, „Nie obraził Narodu”, „Nasza Polska” z 21 sierpnia 2001 r.). Do ponownego plugawienia imienia Polski przez Owsiaka doszło na Przystanku w Woodstock w 2003 r. Andrzej Poray tak pisał na ten temat: „«Polska to pop... kraj. Żyjemy w pop... kraju» – tymi słowami lider Wielkiej Orkiestry Świątecznej Pomocy Jerzy Owsiak otwierał Przystanek Woodstock. Wykreowany przez lewicowe media «autorytet» i później nie szczędził wulgarnych, agresywnych słów pod adresem Ojczyzny” („Owsiak i jego armia”, „Nasza Polska” z 12 sierpnia 2003 r.).

Dziennikarz „Do Rzeczy” Wojciech Wybranowski wspominał podobnie ohydne wystąpienie Owsiaka:

„To był 2002 lub 2003 rok. Jeden z Przystanków Woodstock, jakie jako dziennikarz relacjonowałem (...). Mija godzina 17-ta. W tym czasie w wielu miastach Polski ludzie stają na baczność, w milczeniu oddając hołd Powstańcom Warszawskim. A w Żarach na scenę wychodzi Owsiak. (...) I dokładnie w rocznicę wybuchu Powstania Warszawskiego wrzeszczy do tych młodych zgromadzonych pod sceną obraźliwe słowa pod adresem Polski, coś, że pieprzy Polskę, że Polska to… i tu padają bardzo wulgarne słowa. (...)”

(„Jerzy Owsiak publicznie zbluzgał mój kraj, czyli jak szef WOŚP «oddał hołd» Powstaniu Warszawskiemu”, www.niezlomni.com, dostęp z 11 stycznia 2014 r.). W czasie gdy mamy tak wielkie zaległości w odsłanianiu przemilczanej najnowszej historii, dziejów Żołnierzy Wyklętych czy prześladowań politycznych doby stanu wojennego, Owsiak perorował: „Trzeba raz na zawsze skończyć z tymi pomnikami ku czci i chwale, z tym wiecznym gadaniem, co kto zrobił 30 lat temu” (wywiad M. Szymaniaka z J. Owsiakiem pt. „Mam dość pomników ku czci i chwale”, „Życie Warszawy” z 25-26 sierpnia 2007 r.).

źródło: Szerszy portret J. Owsiaka znajduje się w świeżo wydanym 3. tomie mojej książki „Czerwone dynastie przeciw Narodowi i Kościołowi”, http://www.niedziela.pl/artykul/112614/nd/Jerzy-Owsiak-na-bakier-z-Kosciolem-i

Artykuł Jak Owsiak pieprzy Polskę pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Magdalena Środa w Jarocinie w 1985 roku jako przedstawicielka młodzieży socjalistycznej:

Jest m.in. pytana przez uczestnika festiwalu: A jeśli człowiek tak myśli, to dlaczego nie może tego tak powiedzieć i zaśpiewać? Dlaczego ty mu chcesz to narzucić?

Magdalena Środa 28 lat później:

Rocka nie słucham, na koncertach rockowych nie bywam, znam jednak rzesze młodzieży wychowanych na Przystanku Woodstock, przy czym słowa „wychowanych” używam nieprzypadkowo, w jego mocnym znaczeniu. Bo Owsiak wychowuje. I ta rola jest wielce interesująca. (...)

Zanalizujmy pokrótce trzy ważne elementy działalności Jerzego Owsiaka: pierwszy to element etyczno-wychowawczy, drugi to etyczna przejrzystość i wysokie moralne standardy inicjatyw, które podejmuje i prowadzi. Element trzeci – bodaj najważniejszy – to działalność etyczno-obywatelska Jerzego Owsiaka. Zacznijmy od jego funkcji pedagogicznych. Jerzy Owsiak – jakkolwiek by to patetycznie brzmiało – wychowuje młodzież. Jak pisze Mirosław Pęczak, „Owsiak w interesujący sposób łączy dziedzictwo kontrkultury (rock, spontaniczność, niepokorność) z akceptowanymi przez ogół ideami i wartościami”. Zarówno wydarzenia konstytuujące, jak i towarzyszące działalności WOŚP kojarzone są przez Polaków z określonym zbiorem wartości, takich jak: zaufanie, uczciwość, odpowiedzialność, radość, empatia, dobro wspólne, skuteczność.

Artykuł Jak Magdalena Środa na czele młodzieżówki socjalistycznej wychowywała młodzież Jarocina. Dziś twierdzi, że to Woodstock wychowuje młodzież pochodzi z serwisu Niezłomni.com.