Trudno uwierzyć, że można sięgać po takie sposoby na promocję własnej marki. Na instagramowym profilu marki „Tiger Energy Drink” 1 sierpnia w 73. rocznicę Powstania Warszawskiego trafiła poniższa grafika.

Dopiero teraz na to trafiłem. Jak komentować podobne chamstwo? Bo słowa się kończą. pic.twitter.com/j9umDAjAwu

— Marcin Makowski (@makowski_m) 9 sierpnia 2017

Po fali krytyki grafika zniknęła z Instagramu, ale pozostała na witrynie internetowej producenta.

Dziennikarz Krzysztof Stanowski apelował:

Omijam markę Tiger i wszystkie wyroby tego producenta. Jeśli masz tak samo, daj RT.

Omijam marke Tiger i wszystkie wyroby tego producenta. Jesli masz tak samo, daj RT. https://t.co/Gi9V6mp6yX

— Krzysztof Stanowski (@K_Stanowski) 9 sierpnia 2017

Nie brakowało głosów poparcia:

Co prawda rzadko piję taką chemię, ale z @tigerdrinkpl definitywnie pożegnanie, o co i innych proszę😏 Akcja - dno. #tiger https://t.co/fwWtUuo3KD

— Dawid Kamiński (@Daw_Kam) 9 sierpnia 2017

Ironicznie kampanię promocyjną skomentowało Muzeum PW:

Hej @tigerdrinkpl! Niedługo zaczynamy zapisy na lekcje muzealne (różne poziomy, nawet dla dzieci z podstawówki). Może wpadniecie?

— MuzeumPowstania1944 (@1944pl) 9 sierpnia 2017

Internauci dostrzegli analogię z akcją Tymbarku, o której niedawno informowaliśmy (TUTAJ):

Właśnie dowiedziałem się, że Tiger i Tymbark należą do tej samej grupy - Maspex.

To wiele wyjaśnia, prawda? pic.twitter.com/vAq0H2o920

— antyKOD (@antyKOD) 9 sierpnia 2017

Moze sie Wam przyda.
Produkty Maspexu:
Tiger, Tymbark, Tarczyn, Kubuś, Caprio, DrWitt, Lubella, Malma, Łowicz, Decomoreno, Kotlin, Krakus

— Żelazna Logika (@zelazna_logika) 9 sierpnia 2017

Wspominano także, że markę firmuje bokser Dariusz Michalczewski:

Tiger należący do Michalczewskiego i do gr. Maspex (m.in. Tymbark) 1.08 wrzucił obrzydliwy post. Dziś już usunięty, ale warto zapamiętać. pic.twitter.com/Y49QR4uXov

— Demaskator® (@DemaskatorProp) 9 sierpnia 2017

Tiger nie odpuszcza nikomu, nawet katolikom w ich święta:

A na stronie Tigera jeszcze takie bluźnierstwa. pic.twitter.com/vQC0GPUFT9

— Michał Łosiak (@Michal_Losiak) 9 sierpnia 2017

Artykuł Znany producent napojów energetycznych zadrwił z powstańców. Znany dziennikarz apeluje: Omijam wszystkie wyroby tego producenta [FOTO] pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Dziennikarze ,,Gazety Wyborczej" wybrali sobie nietypowego rozmówcę i tuż przed Bożym Ciałem opublikowali wywiad z człowiekiem-motylem. Jego ocena Polaków i ich wiary okazała się kompletnie nietrafiona.

W ,,Gazecie Wyborczej", która ukazała się dzień przed Bożym Ciałem, znalazł się wywiad uderzający w Kościół Katolicki. Rozmówcą był człowiek-motyl, czyli Paweł Hajncel, który już wielokrotnie zakłócał procesje podczas Bożego Ciała. Swój pseudonim zyskał po happeningu z 2011 roku.

https://www.youtube.com/watch?v=mShHwZJmIUQ

Tym razem człowiek-motyl nie pofrunął na procesję. Stwierdził, że mu się nie chce i że ma coraz mniejszą publiczność, bo coraz więcej ludzi odchodzi od kościoła.

Przecież na te procesje już prawie nikt nie chodzi

- stwierdził człowiek-motyl.

Okazało się jednak, że z polskim katolicyzmem nie jest tak źle, jak chciałby to widzieć ,,artysta". Polacy w spokoju świętowali Boże Ciało i nie musieli obawiać się, że obrażą czyjeś uczucia religijne. A do takich sytuacji dochodzi aktualnie w Europie Zachodniej, gdzie muzułmanie oburzają się podczas katolickich uroczystości.

To jeden z tweetów z konserwatywnego profilu Voice of Europe, który pokazuje, jak się obchodzi to święto w Polsce

Beautiful and peaceful Corpus Christi procession in Poland today:
Via @okempus pic.twitter.com/jkn41U0odM

— Voice of Europe (@V_of_Europe) 15 czerwca 2017

Dzień Dobry! ;)#BożeCiało pic.twitter.com/Ix4x8K9YY9

— Avanti Ultras (@avanti_ultras89) 15 czerwca 2017

Lubię to nasze,polskie,zaściankowe średniowiecze ☺ #BozeCialo pic.twitter.com/pqkUKy9WRT

— Michał Bartoszko (@MichalBartoszko) 15 czerwca 2017

Jednocześnie Hajncel w rozmowie z ,,Wyborczą" ujawnił, jakie ma zdanie o Polakach.

Polacy okazali się bardzo prostymi ludźmi. W sobotę rano – zakupy w markecie, wieczorem grill i bania. W niedzielę rano kościół i piwo na klina. Później wszyscy ubijają kotlety. Wieczorem wiadomości, w poniedziałek do roboty. Nie czuje się w Polsce obciachu płacąc niskie pensje, czy grodząc się. W Szwecji przeżyłem szok, że nie mają płotów. W Berlinie jest 6 strzeżonych osiedli, Warszawie około 400. Czy my się naprawdę aż tak nienawidzimy, że musimy się grodzić? Nie mogę też zrozumieć niechęci do uchodźców. Polacy łatwo dają sobą manipulować z mównicy sejmowej. I jeszcze ta ohydna narracja historyczna

- powiedział ,,człowiek-motyl".

A tak wygląda w zderzeniu z Polską ,,oświecony Zachód", do którego ,,człowiek-motyl" tak tęskni...

Polacy i Francuzi nie wstydzą się swojej wiary. pic.twitter.com/2oBwTYnKY2

— Pani Anna G.L.👒 (@AniaGL3) 15 czerwca 2017

Artykuł ,,Polacy to bardzo prości ludzie. Wieczorem grill i bania. W niedzielę rano kościół”. Znany ,,artysta” uderza w Polaków. Odpowiedzią niech będą te zdjęcia… pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Boże, znów procesja! Utrudnienia na drogach, kłótnie o ołtarze i manifestacyjna wiara

- tak dwa tygodnie temu pisał portal Tomasza Lisa NaTemat.

Procesje Bożego Ciała zakorkują całą Polskę. Do ich obstawy odciągani są policjanci. Ci już ostrzegają przed mandatami i odholowaniem aut. No i, po święcie zostają śmieci – więdnące, młode brzózki. To manifestacyjne pokazanie wiary, a dla dziewczynek okazja do sypania kwiatków, nie wszystkim się podoba.

- relacjonował portal w dramatycznym tonie.

Tymczasem muzułmański ramadan jest traktowany przez portal Lisa zupełnie inaczej.

Warszawa obchodzi ramadan. W tym miesiącu bądź wyrozumiały dla obsługi popularnych kebabów

- instruuje nagłówek. A potem zestawia nawyki muzułmanów ze zwyczajami z polskich domów.

Dla wielu Polaków konieczność postu jest często trudna do udźwignięcia. Niestety, nawet wigilia nie może obyć się bez zabronionego alkoholu. I rodzinna biesiada w niektórych domach kończy się popijawą. Z tym nie ma problemu w domach muzułmańskich.

źródło grafiki: Nagroda Złotego Goebbelsa

Artykuł Boże Ciało i Ramadan – portal Tomasza Lisa wytycza standardy obiektywizmu pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Paweł Hajncel przedstawia się jako człowiek-motyl. To on pojawia się podczas procesji Bożego Ciała.

W tym roku przyniósł ze sobą transparent:

„Kobiety, nie macie żadnych praw w Kościele”

Hajncel obwinia Kościół za to, że:

kobiety muszą prać gacie, piec serniki i sprzątać, a nie mogą pełnić żadnych funkcji

Artykuł Człowiek-motyl podczas procesji Bożego Ciała. Twierdzi, że broni kobiet pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Na obrazie: Carl Emil Doepler - obraz "Procesja Bożego Ciała"

Kościelne święto Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa to jedna z największych katolickich uroczystości w kalendarzu liturgicznym. Co ciekawe, na początku swego istnienia uznana została za herezję.

Początek tradycji obchodzenia święta Bożego Ciała sięga XIII wieku. U progu tego stulecia – na Soborze Laterańskim IV (1215) - w Kościele katolickim przyjęto dogmat o transsubstancjacji, czyli przemianie substancji chleba i wina, w ciało i krew Chrystusa z zachowaniem ich naturalnych przypadłości takich jak smak, wygląd, forma itp. Wiązało się to z coraz mocniejszymi wpływami filozofii greckiej oraz tradycji scholastycznej w teologii Kościoła zachodniego.

[caption id="attachment_3337" align="aligncenter" width="800"] Eucharystia w procesji w Stargardzie Szczecińskim[/caption]

Wraz z ogłoszeniem dogmatu, wzrosło zainteresowanie kultem Eucharystii, która przestawała być jedynie elementem liturgii, lecz coraz mocniej postrzegana była jako dowód na trwałą obecność Chrystusa na Ziemi. Święto eucharystyczne przypadało w tym okresie zwyczajowo w Wielki Czwartek, w czasie, którego – zgodnie z tradycją ewangeliczną – Jezus po raz pierwszy dokonał przemiany chleba i wina w swoje Ciało i Krew.

Herezja

[caption id="attachment_3338" align="alignright" width="188"] Św. Julianna z Cornillon - beatyfikowana w 1264 roku przez Urbana IV. Kanonizacji w 1869 dokonał Pius IX[/caption]

Głównym bodźcem do ustanowienia oddzielnego święta Ciała i Krwi Chrystusa, niezależnego od obchodów Triduum Paschalnego, były objawienia, jakich doznała przeorysza zgromadzenia augustianek w Mont Cornillon koło Liege, św. Julianna z Cornillon. Około roku 1207, jako szesnastoletnia dziewczyna, przeżyła pierwsze widzenia, choć były one jeszcze mgliste i niezrozumiałe. Zgodnie z tradycją hagiograficzną, dopiero kilkanaście lat później, w 1245 roku, św. Juliannie ukazać miał się Chrystus, który w widzeniu domagał się ustanowienia święta Eucharystii na pierwszy czwartek po święcie Trójcy Przenajświętszej. Miało mieć ono charakter radosny i dziękczynny, inny od podniosłej atmosfery Wielkiego Czwartku.

O swoich objawieniach Julianna opowiedziała bł. Ewie z Liege – pustelniczce żyjącej pod rygorem rekluzji (kontaktowania się ze światem jedynie przez kratę lub okienko), oraz augustiance Izabeli z Mont Cornillon. Wkrótce informacja o objawieniach dotarła również do ówczesnego biskupa Liege Roberta z Thourotte, który zlecił lokalnym teologom zbadanie sprawy.

Po pozytywnym werdykcie komisji teologicznej, która uznała objawienia Julianny za zgodne z nauką Kościoła, w 1246 z inicjatywy Roberta odbyła się pierwsza procesja eucharystyczna w dniu wskazanym w objawieniach. Jednakże jeszcze tego samego roku biskup zmarł, a w kręgach kościelnych pojawiły się wątpliwości dotyczące objawień i rzetelności badań komisji teologów. Wkrótce zaczęto również wysuwać przeciwko Juliannie oskarżenia o herezję, a decyzję o wprowadzeniu święta Bożego Ciała w diecezji Liege, uznano za przedwczesną. Zarzuty te spowodowały, że święto przestało być obchodzone.

Urban IV - papież od Bożego Ciała

[caption id="attachment_3339" align="alignright" width="344"] Papież Urban IV[/caption]

Pod wpływem tych oskarżeń św. Julianna opuściła Mont Cornillon i po kilkuletniej tułaczce po okolicznych klasztorach zmarła w 1258 w Fosses-La-Ville. Sprawa święta Eucharystii nie została jednak zapomniana. Za namową bł. Ewy z Liege problemem tym zajął się Jakub Pantaléon z Troyes, ówczesny archidiakon w Liege, a późniejszy biskup Verdun, patriarcha Jerozolimy, a od 1261 papież Urban IV. W czasie pełnienia kolejnych godności kościelnych, wielokrotnie podnosił sprawę kultu Bożego Ciała i Krwi, oskarżenia wysuwane przeciwko św. Juliannie uznając za niesłuszne i nieprawdziwe.

Do ostatecznego uznania święta Bożego Ciała za ogólnokościelne, Urbana IV skłonił jednak dopiero cud eucharystyczny, jaki miał miejsce w Bolsenie (w środkowych Włoszech) w 1263 roku. W czasie jednej z Mszy, podczas przemienienia, odprawiający kapłan zauważyć miał, że z konsekrowanej hostii, wprost na leżący na ołtarzu korporał, zaczynały spadać krople krwi. Poplamiona krwią chusta została przesłana papieżowi, który w tym czasie przebywał w Orvieto w Umbrii. Urban IV umieścił relikwię w tutejszej katedrze, a pod wpływem fascynacji cudem rozpoczął aktywne starania, których celem miało być ustanowienia święta Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa obowiązującego dla całego Kościoła katolickiego.

Święto kościelne

Ułożenie liturgii i tekstów odczytywanych w czasie święta, papież zlecić miał samemu św. Tomaszowi z Akwinu, który na tę okazję stworzył jeden z najpiękniejszych hymnów kościelnych pt. „Pange lingua” (Sław języku...).

[caption id="attachment_3340" align="alignright" width="410"] Carl Emil Doepler - obraz "Procesja Bożego Ciała"[/caption]

11 sierpnia 1264 roku papież Urban ogłosił bullę Transiturus de hoc mundo, na mocy której Boże Ciało stało się świętem całego Kościoła. W październiku tego samego roku papież zmarł, a o uroczystościach święta Bożego Ciała zapomniano. Przypomniał o nim dopiero w 1314 roku papież Klemens V. Ostatecznie jednak uroczystość zatwierdził Jan XXII, który włączając bullę z 1264 roku do zbioru praw kanonicznych tzw. Klementyn, nadał postanowieniu Urbana IV moc obowiązującą. W 1389 roku, papież Urban VI, wliczył uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi w poczet głównych świąt Kościoła.

Boże Ciało przyjęło się wkrótce głównie na terenie Francji, Niemiec i Włoch. Tam też kształtowały się pierwsze tradycje związane z obchodzeniem tego dnia. W środowiskach niemieckich powstał m.in. zwyczaj procesji do czterech ołtarzy i odczytywania przy nich ewangelii nawiązujących do tematyki święta. Stamtąd najpewniej obyczaj trafił na grunt polski.

W Polsce, Boże Ciało obchodzone było od 1320 roku, kiedy biskup krakowski Nankier ustanowił je dla diecezji krakowskiej. Jednakże za święto obowiązujące we wszystkich diecezjach polskich uznał je dopiero synod gnieźnieński z 1420 roku.

Sebastian Adamkiewicz, źródło: Histmag.org

Wolna licencja – ten materiał został opublikowany na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Na tych samych warunkach 3.0 Polska.

[caption id="attachment_3341" align="aligncenter" width="1558"] Vaduz, Liechtenstein, 2007[/caption]

[caption id="attachment_3342" align="aligncenter" width="800"] Procesja Bożego Ciała w Łowiczu[/caption]

Artykuł Boże Ciało – na początku było herezją… pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

[caption id="attachment_765" align="alignleft" width="300"] Obchody Bożego Ciała[/caption]

Obchody Bożego Ciała w Polsce pod sowieckim protektoratem AD 1945 miały niespodziewanie uroczystą oprawę. Komuniści prowadzili akcję propagandową, aby zjednać sobie masy ludowe. Dlatego komentarz lektora może być zaskakujący...

Lektor mówi między innymi o "spiżowej prawdzie i wolności" i zaznacza, że ludność "czciła najświętszy sakrament". Zwracał uwagę, że w uroczystościach wzięło udział wojsko oraz wysocy notable państwowi. Aby wyeksponować tolerancję władz, porównywano obchody uroczystości z sytuacją podczas okupacji, kiedy uroczystości były zakazane.

Szczególne wrażenie robią ujęcia ze zrujnowanej Warszawy, kiedy procesja kroczy na tle kompletnych ruin stolicy Polski...

OBEJRZYJ FILM Z UROCZYSTOŚCI:

Artykuł Tak wyglądało Boże Ciało AD 1945 na tle zrujnowanej Warszawy. Ciekawy komentarz komunistycznego lektora pochodzi z serwisu Niezłomni.com.