Ks. prof. Dariusz Oko w „Lawendowej mafii” ujawnia mechanizmy działania homoseksualnej konspiracji w Kościele katolickim. Pokazuje demoniczne misterium nieprawości, Antykościoł, który bezwzględnie i konsekwentnie realizuje własne cele.

Homokliki umieszczają swoich ludzi na ważnych stanowiskach w Kościele. Jeżeli trzeba, homomafia strzeże lojalności swoich ludzi szantażem, a tych, którzy zwracają uwagę na jej działania, niszczy z premedytacją i spycha na margines. Homokliki są, jak wskazuje ks. prof. Oko, gorszą mafią niż sycylijska Cosa Nostra.

Bardzo dobrze, że tak odważna książka została opublikowana. Dobrze, że jest o niej głośno. Homokliki bazują na zmowie milczenia, braku reakcji hierarchii kościelnej i ukrywaniu sprawców. Opierają się również na głupocie katolików, przekonujących, że o „tych sprawach” trzeba milczeć, bo nagłaśnianie ich w mediach „uderza w Kościół”.

Autor wskazuje – że gdyby nie działania dziennikarzy i prokuratury – członkowie homoklik byliby bezkarni. A z uwikłaniem w skandale seksualne wiążą się często inne uwikłania. Donoszenie tajnym służbom pozyskującym konfidentów m.in. na podstawie kompromitujących materiałów i uwikłanie finansowe. Na marginesie warto postawić sobie pytanie - czy milczenie i bierność wielu duchownych i hierarchów wobec ataków na kościoły podczas tzw. Strajku Kobiet, nie wynika z ich uwikłań?

Praca zatytułowana „Lawendowa mafia” przedstawia nie tylko diagnozę, ale także sposoby walki z rakiem, który niszczy Kościół katolicki. To także zwrócenie uwagi, że obowiązkiem katolika nie jest przymykanie oczy i milczenie, ale bezwzględna walka z homoseksualną mafią. - Każdy, kto ma jakąkolwiek wiedzę o działaniu poszczególnych duchownych, uwikłanych w homoseksualizm, albo o działaniu klik homoseksualnych w Kościele, a nie demaskuje tychże duchownych czy tychże klik, zaciąga ciężką winę moralną i przyczynia się do niszczenia Kościoła przez ludzi, którzy niszczą Kościół w najbardziej drastyczny z wyobrażalnych sposobów – podkreśla ks. prof. Oko.

Oprócz świetnych tekstów ks. prof. Dariusza Oko, w pracy znalazły się rozważania ks. Marka Dziewieckiego, ks. Roberta Skrzypczaka i red. Pawła Lisickiego. Ks. prof. Dariusz Oko, Lawendowa mafia. Z papieżami i biskupami przeciwko homoklikom w Kościele, Wydawnictwo AA, Kraków 2020. Książkę można nabyć na stronie religijna.pl.

Fot. pixabay.com/religijna.pl

Artykuł Bez lektury „Lawendowej mafii” nie da się zrozumieć kryzysu współczesnego Kościoła. Demoniczna konspiracja homoklik [WIDEO] pochodzi z serwisu Niezłomni.com.

Ks. Józef Warszawski, Zwięzły komentarz.

Książkę można nabyć TUTAJ.

O autorze

Ksiądz Józef Warszawski SJ Sodalis Marianus, doktor teologii, harcmistrz, pisarz, twórca filozofii uniwersalizmu chrześcijańskiego. Urodził się 9 marca 1903 r. w Hamburgu. W 1919 r. przyjechał wraz z rodziną do Ostrowia Wielkopolskiego, skąd rodzina została wysiedlona przez Prusaków. Tam ukończył gimnazjum. Studia filozoficzne odbył w Krakowie a teologiczne w Lublinie. Doktorat filozofii otrzymał w rzymskim Gregorianum. W 1924 r. wstąpił do zakonu jezuitów. Był natchnionym kaznodzieją. W czasie okupacji ukrywał się; wygłaszał „Rekolekcje narodowe”. Ściśle związany z ruchem narodowym, pisał w podziemnym piśmie „Sztuka i Naród”. W Powstaniu Warszawskim kapelan oddziałów zgrupowania Radosława, z którym przeszedł cały szlak bojowy od Woli poprzez Starówkę i Śródmieście do Czerniakowa. Odznaczony orderem Virtuti Militari i Krzyżem Walecznych. Po upadku powstania dostał się do niewoli, którą spędził w obozie jenieckim. Przez cały ponad czterdziestoletni pobyt za granicą zaangażowany w duszpasterstwo Polonii i jako kierownik sekcji polskiej Radio Vaticana i jako autor znanych i cenionych dzieł o tematyce religijnej, filozoficznej i społecznej. Jego najważniejsze prace to: Zasady ustroju społecznego (1943), Myśl jest bronią (1947), Rapsodia Mariana (1952), Katolickość Mickiewicza (1956), La Chiesa eroica di Polonia (1959), Największy z międzynarodowych Polaków św. Stanisław Kostka (1961), Vocationem Liber Autobiographicum Poloniae Provinciae Proprius 1577–1580 (1966), Studia nad wyznaniowością religijną marszałka Józefa Piłsudskiego (1978), Modli się świat niekatolicki (1983). Wrócił do kraju w 1994 r., umarł 1 listopada 1997 r. Pochowany na Powązkach w Warszawie.

Artykuł Kim jest „Wielki Budowniczy Świata”, któremu hymny śpiewają masoni? pochodzi z serwisu Niezłomni.com.